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上世纪七十年代中国像啥样?旅行琅勃拉邦发现参考样本   

2017-03-16 16:11:31|  分类: 旅游散记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文图/勒克儿

在琅勃拉邦最负盛名的香通寺意外撞见一对新人在拍新婚照时,当时瞬间感觉到,老挝最负盛名的古都与佛教中心果然名不虚传,新人一生的永恒纪念都与寺庙紧密相连!而且,这对新人并没穿古典或现代的华丽婚纱,一袭当地民族的传统服饰,竟能令人惊讶地与这座浓缩琅勃拉邦古老寺庙建筑画风高度美搭,着实令人啧啧称奇。

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琅勃拉邦。香通寺。偶遇一对新人正在拍结婚照。

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琅勃拉邦。香通寺。偶遇一对新人正在拍结婚照。

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琅勃拉邦。香通寺。偶遇一对新人正在拍结婚照。

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琅勃拉邦。香通寺。偶遇一对新人正在拍结婚照。

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琅勃拉邦。香通寺。偶遇一对新人正在拍结婚照。

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琅勃拉邦。香通寺。偶遇一对新人正在拍结婚照。

带着这种好奇心,在认真打量被列入世界遗产名录22年后的这座神圣古城,发现她并不像人们想象中的那么美丽和繁荣,反而给俺个人的感觉是相当脆弱地回到从前。虽然琅勃拉邦这颗老挝的明珠吸引着全世界目光,在俺花18万老币租了一辆当地“嘟嘟”走遍不足10平方公里的古城后,至少没看到什么自然或除寺庙以外的人文景色,能匹配绝大多数新人们心目中婚纱拍摄的绚丽背景。

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琅勃拉邦。香通寺一角。

于是,这里最具魅力的30多座寺庙,比如香通寺,也许,就成为当地新人拍婚照的无奈首选。当然,这更可能是近千年小乘佛教的熏陶,与佛结缘,已渗入骨髓,与年龄无关。事实上,俺的这一推断,在当地的一餐馆中得到部分证实——这家餐馆的一面墙壁上,贴有好几幅装帧性图片,图片的主题,正是这餐馆老板女儿的结婚照,画面的背景无一例外,都是当地的一些著名寺庙。

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琅勃拉邦。香通寺一角。

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琅勃拉邦。香通寺一角。

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琅勃拉邦。香通寺一角。

开篇说这些,无非是想证明,某些机构或者传媒宣传的琅勃拉邦市是“亚洲最美的城市之一”,有点言过其实。因为就城市本身而言,琅勃拉邦除了法国殖民地时期遗留下来的法式老屋以及当地贵族的独栋别院可圈可点外,其城镇建设水平乃至城市功能,诸如道路交通、水网电网等,的确乏善可陈——

琅勃拉邦全省,目前最好的“国道”叫13号公路,这是上世纪六七十年代中国在老挝专门修建的一条公路,以借道运送军用物资支援越南的抗美战争。这公路使用半个世纪后的今天,无论路面路基,只相当于中国目前偏远县份的县道水准;琅勃拉邦全省最大的超市,确切的说,琅勃拉邦也只有这一家叫真正意义上的超市,它叫万家隆购物广场,是几个中国人合伙开的。这个万家隆,说是购物广场,那只是沿袭了中国对这种业态的传统说法,其规模和档次,中国内地很多偏远县的超市,都甩它几条街,更遑论中国一二线城市诸如万达购物广场之类现代化业态。贯穿琅勃拉邦市区的湄公河左右两岸,木有一座大桥,两岸车辆来往至今都是靠摆渡船。贯穿市区的另一条河——南康河,连接两岸倒是有一座桥,但这桥只能通行两轮摩托和行人,居住在这里的富人们,再有钱,开车也只能绕道到几公里到湄公河码头,排队,搭乘摆渡船。

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琅勃拉邦最大的也是唯一真正意义上的超市:万家隆购物广场一瞥。

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琅勃拉邦最大的这一超市,货品还算丰富,价格也不算贵。物品的包装和说明,大多数是老挝文字。

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但这超市顾客很少,不知是我们去的时间点不对还是因为其他原因。

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琅勃拉邦湄公河畔。连接左岸和右岸,就是靠这摆渡船。

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琅勃拉邦湄公河左岸。摆渡船唯一的码头。

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琅勃拉邦。南康河两岸。左岸是主要市区。

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琅勃拉邦南康河左岸桥头一瞥。

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琅勃拉邦南康河右岸桥头一瞥。

得承认,老挝目前仍在传统社会的轨道上滑行。尽管上世纪八九十年代起,它跟随越南一起搞“革新开放”,囿于政体架构和佛教的深刻影响,老挝目前整体上给人的感觉还是国穷民富(当然。两级分化非常严重)。正是因为老挝目前仍处于传统社会,这一阶段反而凸显出了它在全世界现代化钢筋丛林中的稀缺。这一稀缺,成就了老挝现今旅游资源是的魅力。事实上,旅行琅勃拉邦,除了墙裂感受到她浓郁的佛教文化扑面而来,让人真正着迷的是:视觉和感官,均立即穿越回到上个世纪的中国六七十年代。

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琅勃拉邦南康河右岸,虽然也属于琅勃拉邦市区的一部分,但这里显得更贫穷。

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琅勃拉邦南康河与湄公河交界处,对岸寺庙与市区的连接就靠这一简易木桥。

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琅勃拉邦市区主要街道一瞥。

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琅勃拉邦市区主要街道一瞥。

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琅勃拉邦市区主要街道一瞥。

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琅勃拉邦市区的主要交通工具:当地人称之为“嘟嘟“——三轮摩托改装的的士。

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琅勃拉邦市中心最大的交通转盘——无论摩托或者汽车,左转,都必须绕着这转盘通过,否则就是违反交通规则要受到当地交警处罚。一大早,俺在这里观察了一会儿,尽管来往车辆很少,但是不管摩托或汽车,都是遵守了左转绕转盘这一规则。

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琅勃拉邦市中心街边一户人家,当地民众在此间念经。

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琅勃拉邦市中心街道一瞥。

近代史书上,折折叠叠着老挝皇家、泰国藩属、法国殖民、日本占领、老挝宣布独立,法国再度入侵等历史事件。对中国普通老百姓而言,尤其是1960年之前出生的人,对老挝王国历史和人物如雷贯耳般清晰,源于中国的文化大革命时期。那时的报纸广播,连篇累牍都在讲老挝王国的苏发努冯亲王和革命党领袖凯山·丰威汉,讲美帝国主义和苏修社会帝国主义两大强权打着“支持民族解放”旗号,推行全球“进攻性战略”野心然后引发老挝内战,讲老挝的革命如何如何,一直讲到1975年年底,老挝革命方占领万象,取得了内战胜利,国王西萨旺·瓦达纳被打跑,然后老挝废除了君主制,然后成立了社会主义的老挝人民民主共和国……

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坐落在琅勃拉邦市区的凯山·丰威汉纪念园。

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坐落在琅勃拉邦市区的凯山·丰威汉纪念园。

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与王宫、香通寺、普西山等景点相比,坐落在琅勃拉邦市中心的凯山·丰威汉纪念园,几乎没有游客。

湄公河,这条以其4000+公里的长度成为世界排名第十的河流,见证着中南半岛历史,一如既往孕育着沿岸所有生命。在中南半岛中,相比泰国、越南,老挝,尤其是琅勃拉邦,算不上旅游热门地,但1995年被列入世界遗产名录后,日趋衰败的琅勃拉邦无疑被联合国教科文组织所拯救。而其在历史上不争不抢,不羡慕,不妒忌,与世无争的性格,以及最近40多年社会发展中政府与民众彼此谦和不冒进的态度,成为吸引世界各地游客的无穷魅力。

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琅勃拉邦主要景点王宫游人如织。

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琅勃拉邦主要景点王宫游人如织。

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琅勃拉邦王宫那条街,夜晚成为著名夜市,吸引着世界各国游客。

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琅勃拉邦夜市,令世界各国游客流连忘返。

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琅勃拉邦夜市,成为世界各国美女夜夜血拼的地方。


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